حضورى موجود است . پس ، از روى همين نظر مىتوان دايرهء برهان را وسيع‌تر گرفت و از براى نتيجه ، عموم بيشترى به دست آورد . مىگوييم چون هر علم و ادراك مفروضى خاصهء كشف از خارج و بيرون نمايى را داشته و صورت وى مىباشد بايد